مجلة اللغة العربية وآدابها (JALSL) هي مجلّة علمية دولية محكّمة ربع سنوية مرخصة، تُعنى بعلوم اللغة العربية وآدابها. تصدر المجلة عن قسم اللغة العربية وآدابها بالمؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث (AISRP) بشكل ربع سنوي. تقوم المجلة بتحكيم ونشر الأبحاث الأكاديمية الجادة الأصيلة باللغة العربية والإنجليزية. تستهدف المجلة الباحثين والأساتذة والطلبة في مجال النقد الأدبي والنقد الثقافي والمناهج النقدية والأدب والنظريات الأدبية، واللغة واللسانيات والصوتيات، وعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وعروض وجميع علوم اللغة العربية وآدابها، وذلك في ضوء تحكيم علمي أمين ودقيق يمتد إلى مساعدة صاحب البحث أو الدراسة على استكمال أي قصور. ورئيس تحريرها هو البروفيسور ماهر فؤاد الجبالي. تركز المجلة على نشر البحوث عالية الجودة التي تغطي الأدب العربي الكلاسيكي، الأدب العربي الحديث، الأدب المقارن، الدراسات اللغوية، علم اللهجات، مناهج تدريس اللغة العربية، دراسات المخطوطات، دراسات الترجمة، تحليل الخطاب، الأسلوبية، والدراسات البينية التي تربط اللغة العربية وآدابها بالمجالات الأخرى. تسعى المجلة إلى تحقيق التميز في حفظ وتطوير التراث اللغوي والأدبي العربي مع تعزيز البحوث المعاصرة التي تجسر الفجوة بين الدراسات التراثية والمناهج الحديثة. تلتزم المجلة بأعلى معايير التحكيم العلمي الدولي، مما يضمن جودة ورصانة المحتوى المنشور ويعزز من مكانتها كمرجع علمي موثوق لدارسي اللغة العربية وآدابها على مستوى العالم.
Arab Journal for Sciences & Research Publishing
الصحراء في الشّعر الجاهليّ: رؤية في المحتوى والفنّ
يهدف هذا البحث إلى دراسة البيئة الصحراويّة في الشعر الجاهلي من خلال تحليل صورها ودلالاتها في قصائد شعراء تلك الفترة، مع تقسيمها إلى بيئة حيّة (النّاقة، القطا، الماء) وبيئة صامتة (الليل، الجبال، الرمال)، كما يهدف إلى الكشف عن رؤية الشاعر الجاهلي للبيئة الصحراويّة، وبيان كيفيّة توظيف عناصرها للتعبير عن حالاته النفسيّة والاجتماعية. اعتمدت الدراسة المنهج التحليليّ، من خلال اختيار نماذج شعريّة من الفترة الجاهليّة وتحليلها دلاليًّا ورمزيًّا، مع الاستعانة بالدّراسات السابقة والمصادر التّراثيّة، وربط الصّور الشعريّة بخصائص البيئة الصحراويّة ومكوّناتها. أظهرت النتائج أن البيئة الصحراويّة شكّلت مادّة خصبة للشعر الجاهلي، وأنَّ الشاعر الجاهليّ صنّف عناصرها بوعي إلى حيّة وصامتة، واستخدم الكائنات الحيّة كوسيلة لتجاوز صعوبات البيئة الصامتة. كما اتضح أن تصويره لهذه البيئة لم يكن مجرّد وصف طبيعي، بل كان أداة لإثبات الشجاعة، وإبراز القيم الاجتماعيّة، والتعبير عن المشاعر الإنسانيّة. وبيّنت النتائج وجود علاقة تكامليّة بين البيئتين؛ إذ أنَّ معالم البيئة الحيّة كالنّاقة والماء كانت غالبًا سبب النّجاة من تحدّيات معالم الصّحراء الصّامتة. تخلص الدراسة إلى أنّ حضور الصّحراء في الشعر الجاهليّ يعكس عمق الارتباط بين الإنسان الجاهليّ ومكانه، وأنه استطاع تحويلها من فضاء موحش إلى مجال رمزيّ غنيّ بالمعاني. توصي الدراسة بتوسيع البحث في حضور الصحراء في الفترات الأدبيّة اللاحقة ومقارنة ذلك بما ورد في الشعر الجاهليّ، مع التركيز على تطوّر الدلالات والصور، وأهمية دراسة العلاقة بين الإنسان والبيئة في الأدب العربيّ القديم بوصفها مفتاحًا لفهم بنيته الجماليّة والفكريّة.
الحقوق الفكرية (c) 2025 المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
الأخطاء اللغويّة الظاهرة في اللافتات التجاريّة في المنطقة الجنوبيّة والعاصمة في مملكة البحرين: دراسة وصفيّة تحليليّة
يهدف هذا البحث إلى تحليل الأخطاء اللغوية الظاهرة في اليافطات التجارية بمحافظتي العاصمة والجنوبية في مملكة البحرين خلال العام الدراسي 2023–2024، وذلك في إطار اللسانيات التطبيقية وبمنهج وصفي تحليلي. اعتمدت الدراسة على استمارة ميدانية لرصد وتصنيف الأخطاء في عينة عنقودية مكوّنة من 200 لافتة (100 من كل محافظة)، وجرى تقسيمها إلى أربعة أنواع: أخطاء إملائية، نحوية، ترجمة، وتعريب. أظهرت النتائج تسجيل 277 خطأ لغوياً، منها 157 خطأً إملائياً (56.6%)، 11 خطأً نحوياً (4%)، 66 خطأ ترجمة (24%)، و43 خطأ تعريب (15.5%)، مع تفاوت في التوزيع بين المنطقتين؛ إذ برزت الأخطاء الإملائية في العاصمة، بينما تزايدت أخطاء النحو والترجمة والتعريب في الجنوبية. أوصت الدراسة بإعداد دليل وطني مبسط لكتابة اليافطات، واشتراط المراجعة اللغوية قبل إصدار التراخيص، وتقديم برامج تدريبية للمصممين والعاملين في شركات الإعلان حول مبادئ الكتابة الوظيفية ثنائية اللغة. تعكس هذه النتائج الحاجة إلى سياسة لغوية واضحة تحافظ على حضور العربية في المشهد التجاري مع تحقيق توازن وظيفي مع الترجمة.
التشكيل الفضائي وسلطة القناع في مقامات بديع الزمان، قراءة سيميائية
إن الأسرار المقامية لا تزال تشكّل جمالية المقامة, بتنوع الفضاء المقامي تجليا ووظيفة في خلق أفق البطل وتحولاته, ومن هنا تأتي هذه الدراسة للبحث في الفضاء المقامي في مقامات بديع الزمان, لا بوصفه مكونًا سرديًا في بنية المقامة؛ وإنما في علاقته بالبطل وفاعليته في تشكيل أقنعته وسلطتها, بوصفها طريقة في التمويه والتشبيه, وقد اتخذت من السيميائية السردية منهجًا لتتبع فاعلية العوامل وتحولاتها داخل الكون الفضائي للمقامات, وصولًا إلى معرفة موضوع القيمة لسلطة القناع, مركزة على علاقة البطل بفضائه لخدمة أقنعته, وخلصت إلى أن علاقة بطل مقامات الهمذاني بالفضاء الزمكاني علاقة خلق وتشكيل واحتواء, وعلاقة تأثر وصراع ومواجهة, فكان حاضرًا في تمثلات القناع واحتواء ممارسة سلطته على المتلقي, وقد بدا الفضاء المقامي بتحولات البطل فضاء فاعلًا في صناعة الإيهام والتشبيه, ومثلت السلطة والهيمنة موضوع القيمة التي سعى إليها متوسلًا بالكدية وسيلة لا غاية.
البنية السردية والأنساق البلاغية في المقامتين الشعرية والصنعانية: دراسة تحليلية مقارنة
يهدف هذا البحث إلى دراسة البنية السردية والأنساق البلاغية في المقامة الشعرية لبديع الزمان الهمذاني والمقامة الصنعانية للحريري، من خلال مقاربة تحليلية مقارنة تكشف أوجه التشابه والاختلاف بين نصي المقامة. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي المقارن، موظِّفة أدوات النقد السردي والبلاغي لرصد آليات بناء النص ومظاهره الأسلوبية. أظهرت النتائج أنّ كلا المقامتين تشتركان في ثلاثة عناصر سردية رئيسة وهي (الحبكة، الراوي، والشخصية)، مع اختلاف في توظيف النسق البلاغي والأساليب البلاغية، مما يعكس تباينًا في الوظيفة الجمالية والدلالية في كل مقامة. وقد أوصيتُ بضرورة توسيع المقارنة لتشمل مقامات أخرى للكشف عن التنوع في الأنساق السردية والبلاغية ضمن التراث العربي وحتى أصبح بإمكان الباحث أن يسقط تلك المقامات على بيئته والأحداث التي يعيشها.
من بلاغة الخطاب عند أبي بكر الصدّيق –رضي الله عنه– خطبة مبايعته بالخلافة أنموذجاً (دراسة تحليليّة)
يتناول هذا البحث تحليل خطبة أبي بكر الصدّيق –رضي الله عنه– عقب مبايعته بالخلافة، باعتبارها نموذجاً متكاملاً للخطاب السياسي والديني في صدر الإسلام. وتكمن أهمية الخطبة في السياق التاريخي الحرج الذي ألقيت فيه، وفي مضامينها العميقة التي تعكس وعي الصدّيق بمسؤوليات الخلافة وحرصه على مصلحة الأمة الإسلامية. ويستند البحث إلى ثلاثة محاور رئيسية: المحور الأول يدرس بلاغة الصدّيق وفهمه للقرآن الكريم وتوظيفه في خطابه، والمحور الثاني يحلل نصَّين من كلامه يظهران أبعاداً فكرية وقيمية، أما المحور الثالث فيركز على الأساليب البيانية في خطبته بعد توليه الخلافة. وتوصل البحث إلى أن خطبة الصدّيق تمثل نموذجاً فريداً للبلاغة العربية والسياسة العادلة، من حيث جزالة اللفظ، وعمق المعنى، وتوازن العقل والعاطفة، مما يجعلها مرجعاً مهماً لفهم فن الخطاب الإسلامي المبكر ودوره في توجيه الأمة وإرساء قيم العدل والأمن والطمأنينة.
قِيمَةُ الشِّعْرِ الْجَاهِليِّ في كِتابِ بَهْجَة المَجالِسِ وأُنْس المُجالِسِ لابْنِ عَبْدِ البَرّ القُرْطُبيِّ (368-463هــ)
تناولُ هذه الدّراسةُ قيمةَ الشّعرِ الْجاهليّ الواردِ في كِتابِ بَهْجَة المَجالِسِ وأُنْس المُجالِسِ لابْنِ عَبْدِ البَرّ القُرْطُبيِّ (368-463هـ). وجاءت الدّراسة في ثلاثة محاور، تناولت الحديث عن مكانة ابن عبد البَرّ القرطبيّ، الذي طبقت شهرتُه الآفاق، يُقتدى به في مؤلَّفاته وآرائه، ثم تناولت قيمة الكتاب وأهميّته، ثم تحدّثت عن صنعة ابن عبد البرّ بالشّعر الجاهليّ الذي تمثّل به في أبواب الكتاب جُلِّها. واتّبع الباحث في دراسته المنهج الوصفيّ التحليليّ. ومن أهم الأسئلة التي تطرحها هذه الدراسة: ما قيمة صاحب الكتاب والكتاب نفسه؟ وما مدى اهتمام ابن عبد البَرّ بالشعر الجاهليّ في كتابه؟ وخلصت الدراسة إلى أن ابن عبد البَرّ يولي اهتمامًا واضحًا في جلّ أبواب كتابه بالشعر الجاهلي: استشهادًا، وتوثيقًا، وشرحًا، وتتبعًا للمعاني وتأصيلها، واستحسانًا، وتأثرًا. ويوصي الباحث بالوقوف على المقاييس النقديّة التي اتبعها ابنُ عبدِ البَرِّ في اختياراته وتمثلاته بالشعر الجاهليّ على المعاني المتنوّعة. ويوصي-كذلك- بالوقوف على القيم الإنسانية، والقيم الفنّيّة في الشعر الذي تمثل به صاحب البهجة.
السيمائية القرآنية لآيات الاعتداء على المستوى (الدلالي والبلاغي والصوتي)
يهدف هذا البحث إلى دراسة مفهوم الاعتداء في القرآن الكريم من منظور سيميائي، وذلك بتحليل العلامات الصوتية واللغوية والرمزية المرتبطة به، وكيف يوظف القرآن الكريم الوسائل البلاغية والصوتية والدلالية للتحذير من تجاوز الحدود المشروعة. يتناول البحث أبعاد الاعتداء في علاقة الإنسان بربه، وبنفسه، وبالمجتمع، من خلال شبكة من العلامات اللسانية والرمزية التي تكشف عن عمق البنية الدلالية للنص القرآني. كما يبين البحث كيف أن السيميائية القرآنية لمفهوم الاعتداء تؤسس لمنظومة أخلاقية وتشريعية تحكم السلوك الإنساني، وتوضح العلاقة بين اللغة، والصوت، والمعنى في خطاب القرآن الكريم.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله وحده تتحقق جلائل المهمات، وعليه وحده الاتكال في جميع الملمات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين؛ رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد/ يطيب لي ونيابة عن أسرة المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، أن نقدم لأحبتنا الباحثين والجمهور الكريم العدد (4) من المجلد (4) من مجلة اللغة العربية وآدابها، للربع الرابع (أكتوبر ، نوفمبر، ديسمبر / 2025)، وتضمن العدد (7) أبحاثٍ قيمة؛ تناولت موضوعات مهمة؛ حيث درس الاول السيمائية القرآنية لآيات الاعتداء على المستوى (الدلالي والبلاغي والصوتي) ، واستطرق الثاني قِيمَةُ الشِّعْرِ الْجَاهِليِّ في كِتابِ بَهْجَة المَجالِسِ وأُنْس المُجالِسِ لابْنِ عَبْدِ البَرّ القُرْطُبيِّ (368-463هــ)، وحلل الثالث من بلاغة الخطاب عند أبي بكر الصدّيق –رضي الله عنه–خطبة مبايعته بالخلافة أنموذجاً (دراسة تحليليّة)، وتتبع الرابع البنية السردية والأنساق البلاغية في المقامتين الشعرية والصنعانية: دراسة تحليلية مقارنة، وبحث الخامس التشكيل الفضائي وسلطة القناع في مقامات بديع الزمان، قراءة سيميائية، وحلل السادس الأخطاء اللغويّة الظاهرة في اللافتات التجاريّة في المنطقة الجنوبيّة والعاصمة في مملكة البحرين: دراسة وصفيّة تحليليّة، واخيراً درس السابع الصحراء في الشّعر الجاهليّ: رؤية في المحتوى والفنّ ، وجميع الأبحاث مهمة، وتتميز بتنوع موضوعاتها؛ بين الأدبية والتاريخية والنحوية والتعليمية، إضافة إلى حداثة موضوعاتها وأصالتها. وأخيرًا؛ نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لكل من ساهم في إنجاز العدد، ونأمل أن تحوز رضا جميع الباحثين والقرّاء وإعجابهم، وأن يجدوا فيها ما يزيد ثقافتهم ويرهف مشاعرهم ، والشكر موصول للسادة الاستشاريين؛ المحكمين والإداريين الذين يسهرون لإخراج المجلة في أحسن صورة، وتحية خاصة مع الشكر وبالغ التقدير لكل من: مدير التحرير وسكرتيرة التحرير؛ واللذان يبذلان جهودا متميزة؛ وهو لكل الباحثين والقراء في وطننا العربي الكبير، ونؤكد أن المجلة فضاء متاح للجميع من مختلف بلدان العالم، ونسعى دوما إلى تعزيز الروابط المشتركة بين مختلف الشعوب والثقافات، والتعاون مع الكليات والجامعات ومؤسسات البحث. رئيس هيئة التحرير أ.د. ماهر فؤاد الجبالي --- فهرس المحتويات: السيمائية القرآنية لآيات الاعتداء على المستوى (الدلالي والبلاغي والصوتي) الأستاذ المساعد / أسماء وجيه يونس قِيمَةُ الشِّعْرِ الْجَاهِليِّ في كِتابِ بَهْجَة المَجالِسِ وأُنْس المُجالِسِ لابْنِ عَبْدِ البَرّ القُرْطُبيِّ (368-463هــ) الأستاذ المساعد / جمال علي غيظان من بلاغة الخطاب عند أبي بكر الصدّيق –رضي الله عنه– خطبة مبايعته بالخلافة أنموذجاً (دراسة تحليليّة) الدكتور / جميل حسين عيّاش البنية السردية والأنساق البلاغية في المقامتين الشعرية والصنعانية: دراسة تحليلية مقارنة أ. ثناء أيمن جمعة التشكيل الفضائي وسلطة القناع في مقامات بديع الزمان، قراءة سيميائية الدكتور / علي عزي قائد الأخطاء اللغويّة الظاهرة في اللافتات التجاريّة في المنطقة الجنوبيّة والعاصمة في مملكة البحرين: دراسة وصفيّة تحليليّة الأستاذ المساعد / مهى فهد أبو حمره، الأستاذ المساعد / إبراهيم سليمان أحمد مختار، أ. محمد جعفر حسن علي جمعه الصحراء في الشّعر الجاهليّ: رؤية في المحتوى والفنّ أ. إسماعيل عبد الرّحمن واكد
الجذور اللغوية في سورة الطارق: البنية الصرفية ودلالتها
تتميز اللغة العربية باتساع أبنيتها وكثرة صيغها، ويُعد علم التصريف السبيل لفهم دلالات هذه الصيغ، حيث لكل صيغة صرفية جذر لغوي أصيل يندرج في معاجم اللغة. تكمن مشكلة هذا البحث في غياب دراسة متكاملة تجمع بين الجذر اللغوي والبنية الصرفية والدلالة في سورة الطارق، إذ تناولت الدراسات السابقة هذه العناصر بشكل منفصل أو ركزت على سور أخرى، مما حد من فهم العلاقة التفاعلية بينها في هذه السورة. كما أن التطابق الكبير بين الدلالة المعجمية والبنية الصرفية في الأفعال والأسماء يستدعي تحليلًا دقيقًا يبرز كيف تؤثر هذه العلاقة على المعنى القرآني، ويكشف الإضافات الدلالية التي تكتسبها البنى الصرفية في سياق السورة. يهدف البحث إلى تحليل العلاقة بين الجذر اللغوي والبنية الصرفية والدلالة في سورة الطارق، ودراسة التوافق والإشكاليات بين الدلالة المعجمية والصرفية، مع توضيح تأثير التداخل بينهما في فهم النص القرآني. وقد زاوج البحث بين المنهج الاستقرائي في حصر الصيغ الصرفية، والمنهج الوصفي التحليلي في تحليلها. وقد افتتحنا مبحثنا بضبط للمصطلحات والمفاهيم ثم نظرنا في أسباب نزول سورة الطارق وأسباب تسميتها، كل ذلك دون أن نغفل عن المبحث التطبيقي في الأفعال والأسماء وعلاقاتها بجذورها وما لها بناء على ذلك من دلالات. وقد انتهينا من عملنا إلى جملة من النتائج أبرزها وجود توافق بين الجذر والبنية والدلالة، توافق لا تغيب معه دلالات أخرى جزئية خاصة في سياق السورة. أوصت الدراسة بتوسيع نطاق البحث إلى سور قرآنية أخرى حتى تتنوع الأنماط الصرفية والدلالية وتتيسر المقارنة بينها.
وجهة النّظر في الرّواية السّعودية بين السَّارد والمُؤلِّف: نماذج مختارة
تتناول هذه الدراسة موضوع (وجهة النظر في الرواية السعودية بين السارد والمؤلف)، وتهدف لبحث العلاقة بين المؤلف الحقيقي والسارد المتخيّل في العمل الروائي من خلال التطبيق على ثلاث روايات لروائيين سعوديين أثْرَوا ساحة الرواية السعودية ولم يُدرس نتاجهم الروائي ولم يُسلَّط عليه الضوء. وقفت هذه الدراسة على مصطلح وجهة النظر بالعرض، كما عرضت لمصطلحي المؤلف والسارد والفرق بينهما متتبعة بعد ذلك زاوية الرؤية في الروايات الثلاث، كما بحثت إمكانية حضور المؤلف الحقيقي في العمل السردي وأشكال هذا الحضور لتخلص في النهاية لعدد من النتائج من أهمها: أن حضور السارد يطغى على حضور المؤلف، ولكنه لا يلغيه، وأن المؤلف الحقيقي قد يوجد في صفحة الغلاف التي أدرجها جيرار جينيت ضمن المناص النشري -واقتفتْ أثرَه كل الدراسات في هذا التقسيم مستبعدة المؤلف، وأن نسبة هذا الجزء بإطلاق للناشر أمرٌ يحتاج لتثبّت وإعادة نظر.
تحليل بلاغي لجماليات اللغة العربية في التعبير عن العلاقات الإنسانية: دراسة تطبيقية على النصوص التراثية والرقمية الحديثة
يهدف هذا البحث إلى تحليل جماليات اللغة العربية في التعبير عن العلاقات الإنسانية، بالتركيز على الحب والصداقة والحفاوة، من خلال النصوص التراثية والنماذج الرقمية الحديثة. اتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي، وطبّق أداة تحليل بلاغي على نماذج أدبية وحديثة. أظهرت النتائج قدرة اللغة العربية على التعبير عن المشاعر الدقيقة باستخدام أدوات بلاغية كالتشبيه والاستعارة، مع استمرار حضور هذه الجماليات بنسبة تفاعل بلغت 22% في الوسائط الرقمية. يوصي البحث بتعزيز تعليم البلاغة في المناهج، ودعم استخدام الفصحى في الإعلام الرقمي.
كفاية التأويل التقابلي في الرواية: (كأنها ظلة) للكاتبة المغربية سعاد الناصر أنموذجًا
جاءت هذه الدراسة لتبحث في موضوع: التأويل التقابلي في الرواية النسائية المغربية المعاصرة، من خلال اعتماد مقاربة الدكتور محمد بازي، التي تهدف إلى الانفتاح على آليات تسهم في دراسة الخطاب الروائي من خلال ربطه بالحياة والقيم، عبر مقاربة شمولية ترتكز على تقنيات بلاغية على رأسها المقابلة، التي تمكن القارئ من خلال العديد من الثنائيات، من استكناه المسرود، وسبر أغوار الخطاب، لربطه بالواقع الإنساني، وفق تصور جديد. طبقت هذه الدراسة على رواية: كأنها ظلة، للكاتبة المغربية سعاد الناصر، حيث حاولت من خلالها تعقب مختلف التقابلات الموجودة بالرواية، على مستوى العنوان، والأفضية، والأحداث، والقيم، ومعرفة دلالاتها، ووظيفتها.
الذوق الأدبي بين القاضي الجرجاني وعبد القاهر الجرجاني: دراسة مقارنة
يعد الذوق الأدبي في مصادر التراث البلاغي والنقدي واحدا من مقاييس النقد الأدبي وأداة من أدوات تلقي الخطاب الأدبي والحكم عليه. وقد تنوعت استعمالات الذوق الأدبي في تلك المصادر، واختلفت مواقف العلماء منه تطبيقا وتنظيرا، وهو ما يسعى الباحث لاستجلائه في هذه الدراسة من خلال المقارنة بين ما طرحه بخصوص الذوق الأدبي كلٌّ من: القاضي علي بن عبدالعزيز الجرجاني في كتابه (الوساطة بين المتنبي وخصومه)، والإمام عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني في كتابيه (أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز). وسيعتمد الباحث في رصد ذلك ومعالجته المنهج المقارن للوقوف على مواطن الشبه والاختلاف وصفا لمظاهرها ورصدا لأسبابها وما يمكن أن يترتب عنها. وقد تبين للباحث أن الذوق الأدبي يمثل منهجا نقديا في قراءة النصوص الأدبية والحكم عليها لدى كل من المؤلفَين موضوع المقارنة، ولأنهما يقران بتفاوت أذواق المتلقين؛ فقد سعيا لوضع شروط للذوق المعتبر في الحكم النقدي تدور أغلبها حول أهليّة الناقد. وقد تميز عبدالقاهر بدعوته إلى ضرورة تعليل الأحكام النقدية ذات المرجعية الذوقية والتزامه تطبيق ذلك في أغلب طرحه بعكس منهج القاضي الجرجاني القائم على عدم تعليل الأحكام الذوقية في كثير من طرحه. وبفضل منهج عبدالقاهر القائم على تعليل الأحكام الذوقية انتقلت دراسة الخطاب الأدبي من الذاتية إلى الموضوعية، ومن الانطباعية إلى العلمية.
مقارنة موضوعاتية وفنية بين قصيدتي "حديقة الغروب" و"الحمى" لغازي القصيبي
جاءت هذه الدراسة لتقديم مقارنة موضوعاتية وفنية بين قصيدتي "حديقة الغروب" و"الحمى" للشاعر السعودي غازي القصيبي، بهدف استكشاف أوجه التشابه والاختلاف بينهما، وكشف تطور تجربة الشاعر ورؤيته للحياة والعالم. تمثل قصيدة "حديقة الغروب" مرحلة النضج الفكري والفني في تجربة القصيبي، إذ كتبها في أواخر حياته، فجاءت معبرة عن رؤية متوازنة للحياة والموت تتسم بالتصالح والقبول. بينما تعكس قصيدة "الحمى" مرحلة التأزم والصراع التي يعيشها المثقف العربي مع واقعه الثقافي والاجتماعي، وتتسم بالرفض والثورة والتشاؤم. وقد توصلت الدراسة إلى أن القصيدتين تختلفان في المضامين والأفكار الرئيسة والصور الشعرية والأساليب اللغوية. فقصيدة "حديقة الغروب" تتميز بتعدد أبعادها النفسية والعاطفية والوطنية والإلهية، وبصدق العاطفة وسهولة الألفاظ وعذوبتها والمزج بين الغزل والرثاء. أما "الحمى" فتتسم بالوحدة العضوية والمفارقة الدرامية والمعجم الشعري الحزين والرمزية العميقة والنزعة التشاؤمية. تعكس العلاقة بين القصيدتين تطوراً وارتقاءً في تجربة القصيبي الشعرية والإنسانية، من مرحلة الصراع والرفض إلى مرحلة النضج والتصالح. ويمكن القول إن القصيبي في "حديقة الغروب" استطاع أن يستوعب تجربته السابقة في "الحمى" ويتجاوزها، وأن يضمها إلى رؤية أشمل وأعمق للحياة والموت تعترف بالألم والمعاناة لكنها تتجاوزهما إلى التصالح والقبول.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله وحده تتحقق جلائل المهمات، وعليه وحده الاتكال في جميع الملمات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين؛ رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد/ يطيب لي ونيابة عن أسرة المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، أن نقدم لأحبتنا الباحثين والجمهور الكريم العدد (3) من المجلد (4) من مجلة اللغة العربية وآدابها، للربع الثالث (يوليو ، أغسطس، سبتمبر / 2025)، وتضمن العدد (6) أبحاثٍ قيمة؛ تناولت موضوعات مهمة؛ حيث قدم الاول مقارنة موضوعاتية وفنية بين قصيدتي "حديقة الغروب" و"الحمى" لغازي القصيبي، وبحث الثاني الذوق الأدبي بين القاضي الجرجاني وعبد القاهر الجرجاني: دراسة مقارنة، وبحث الثالث كفاية التأويل التقابلي في رواية:)كأنها ظلة) للكاتبة المغربية سعاد الناصر أنموذجا، وتناول الرابع تحليل بلاغي لجماليات اللغة العربية في التعبير عن العلاقات الإنسانية: دراسة تطبيقية على النصوص التراثية والرقمية الحديثة، وتتبع الخامس وجهة النّظر في الرّواية السّعودية بين السَّارد والمُؤلِّف: نماذج مختارة، واخيراً استقصى السادس الجذور اللغوية في سورة الطارق: البنية الصرفية ودلالتها، وجميع الأبحاث مهمة، وتتميز بتنوع موضوعاتها؛ بين الأدبية والتاريخية والنحوية والتعليمية، إضافة إلى حداثة موضوعاتها وأصالتها. وأخيرًا؛ نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لكل من ساهم في إنجاز العدد، ونأمل أن تحوز رضا جميع الباحثين والقرّاء وإعجابهم، وأن يجدوا فيها ما يزيد ثقافتهم ويرهف مشاعرهم ، والشكر موصول للسادة الاستشاريين؛ المحكمين والإداريين الذين يسهرون لإخراج المجلة في أحسن صورة، وتحية خاصة مع الشكر وبالغ التقدير لكل من: مدير التحرير وسكرتيرة التحرير؛ واللذان يبذلان جهودا متميزة؛ وهو لكل الباحثين والقراء في وطننا العربي الكبير، ونؤكد أن المجلة فضاء متاح للجميع من مختلف بلدان العالم، ونسعى دوما إلى تعزيز الروابط المشتركة بين مختلف الشعوب والثقافات، والتعاون مع الكليات والجامعات ومؤسسات البحث. رئيس هيئة التحرير أ.د. ماهر فؤاد الجبالي --- فهرس المحتويات: مقارنة موضوعاتية وفنية بين قصيدتي "حديقة الغروب" و"الحمى" لغازي القصيبي الدكتور / خالد بن صالح الشدوخي الذوق الأدبي بين القاضي الجرجاني وعبد القاهر الجرجاني: دراسة مقارنة أ. موسى بن هادي الفيفي كفاية التأويل التقابلي في الرواية: (كأنها ظلة) للكاتبة المغربية سعاد الناصر أنموذجا الدكتورة / سناء حربول تحليل بلاغي لجماليات اللغة العربية في التعبير عن العلاقات الإنسانية: دراسة تطبيقية على النصوص التراثية والرقمية الحديثة أ. فهد نواف العتيبي وجهة النّظر في الرّواية السّعودية بين السَّارد والمُؤلِّف: نماذج مختارة أ. علية ردة الله المزيني الجذور اللغوية في سورة الطارق: البنية الصرفية ودلالتها الدكتورة / رنا عبد العزيز الغروي
قراءة بنيويّة سيميائيّة لشخصيّة يونس- عليه السّلام- القرآنيّة، وجماليّات المكان في القصّة القرآنيّة
إنّ سيميائيّة الشّخصيّة الأدبيّة، هي إحدى فروع السّيميائيّة اللّغويّة والّتي تمهّد الطّريق لتسليط الضّوء على الشّخصيّة بشكل أكثر عمقًا ودقّة لكشف الزّوايا الكامنة فيها. والقرآن الكريم كأبرز وأروع النّصوص الأدبيّة، يحمل في طيّاته علامات لغويّة هائلة، كما أنّ الشّخصيّات العديدة الّتي ذكرها القرآن الكريم مباشرةً تعتبر علامات مهمّة من العلامات اللّغويّة. ومن الجدير بالذّكر أنّ يونس عليه السّلام، من الشّخصيّات المهمّة الّتي وردت في القرآن الكريم، وهنا تأتي دراستها باتّجاه سيميائيّ تؤدّي إلى كشف ما تحمله هذه الشّخصيّة من المعاني والمفاهيم والدّلالات. لقد قامت هذه المقالة بدراسة شخصيّة يونس (ع) من منظور سيميائيّ على أساس نظريّة "فيليب هامون" السّيميائيّ الفرنسيّ، حيث درست شخصيّة يونس (ع) من ناحية الدّال (الاسم، والدّور النّحويّ، والضّمائر، والبعد البلاغيّ)، ومن ناحية المدلول (الصّفات والأفعال). وأثبتت أنّ هناك تناسقًا بين اسم يونس (ع) والأوصاف الّتي يحملها وبين أدواره في القصّة القرآنيّة، فكأنّ القرآن يهدف إلى عرض الشّخصيّة القرآنيّة عامّة، وشخصيّة يونس (ع) بصفتها أنموذجًا ورمزًا لكيفيّة الإيمان بالله تعالى في مختلف الظّروف. وقد تناولنا أيضًا في بحثنا جماليّات المكان في قصّة يونس (ع)، وأثبتنا أنّ للمكان دوره السّيميائيّ والفعليّ في خلق السّرد، إذ للسّرد التّخييليّ دورٌ في إضفاء خصوصيّة للفضاء الحقيقيّ الّذي يأوي الشّخصيّة القرآنيّة، وهي بدورها تتحرّك وتتبأّر وفقًا للمكان الّتي تأوي إليه في رحلتها. وقد قسّمنا نوعي المكان؛ المرجعيّ والعجائبيّ إلى أماكن آمنة وأخرى مخوفة، وتحقّقت دائريّة المكان بما يناسب تحوّلات الشّخصيّة في رحلتها عبر محطّاتها المختلفة؛ وبالتّالي فقد تساوت أماكن الأمن والخوف مع أفعال الشّخصيّة. فالمكان بكلّ جماليّاته تحوّل إلى دالّة على مزايا الشّخصيّة، ووُسمت أفعالها بصفات المكان الّذي حلّت فيه وتمازجت معه، في تحوّلاتها الدّعويّة وصولًا إلى الثّبات والاستقرار والنّجاة في النّهاية.
تضمنت معظم التفاسير مرويات من الإسرائيليات، رفع بعضها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وربما اغتر بعض المفسرين بهذه المرويات، واتخذها وسيلة لتفسير آيات القرآن الكريم،وتنقسم هذه الأخبار إلى أنواع؛ منها: ما أقره الإسلام وشهد بصدقه فهو صادق، ومنها: ما أنكره الإسلام وشهد بكذبه، فهو باطل، ومنها: ما وقف منها موقفاً محايداً، واختلفت طرق المفسرين في سردها فمنهم من أكثر منها مقرونة بأسانيدها كالطبري، أو جردها من الأسانيد كالبغوي، ومنهم من ذكر كثيرًا منها وتعقب البعض مما ذكره بالتضعيف أو الإنكار، كابن كثير، ومنهم من ردها كلها ولم يذكر منها شيئًا كمحمد رشيد رضا، إلا أن فهم القرآن الكريم استنادا للغة بصرفها ونحوها ودلالتها يجلو مثل هذه الإشكاليات ويكشف النص،وعليه هدف هذا البحث إلى: دراسة مدى توافق الروايات الإسرائيلية مع لغة القرآن الكريم من النواحي الصرفية والنحوية والمعجمية، فاللغة هي المرجع الأول والرئيس في فهم نصوص القرآن الكريم، واعتمد البحث على المنهج التحليلي النقدي، وذلك باستعراض الرواية ودراسة مدى تطابقها مع القرآن الكريم، من جهة لغوية، ومِن النتائجِ التي توصَّل لها البحث: وجود كثير من الرويات الإسرائيلية لا تحتملها اللغة، وعليه يمكن رد هذه المرويات وإسقاطها لما تتسبب به من سوء فهم للقرآن الكريم.
الدلالة (النحوية، الصرفية، المعجمية دلالة، السياق)
سوسيولوجيَّة اللُّغة في بلاغات النِّساء لابن طيفور (280هـ): خطاب المرأة مع زوجها نموذجا
يندرج هذا البحث ضمن ميدان من ميادين اللسانيات وهو سوسيولوجية اللغة، أو ما يعرف اصطلاحًا باللسانيات الاجتماعية أو علم الاجتماع اللغوي، تسلط هذه الدراسة الضوء على أهمية التفاعل بين اللغة والمجتمع، وتهدف إلى اكتشاف وتحليل الأبعاد السوسيولوجية واللغوية في بلاغات النساء كما ذكرت عند ابن طيفور، باستخدام النظرية السوسيولوجية اللغوية لفهم الظواهر المختلفة في السياقات الاجتماعية المتنوعة، مثل: الطبقات الاجتماعية والاختلافات الجندرية وعناصر الاتصال اللغوي والكفاءات الاتصالية، فتكشف النظرية عن أبعادها المفاهيمية ومناهجها وأدواتها بتوضيح العلاقة التبادلية بين اللغة والمجتمع وتحليل استخدامات اللغة كأداة للتعبير عن الهوية، وتفسر الفروقات اللغوية بين الفئات المجتمعية وأثر العوامل الاجتماعية مثل: الطبقة، والجنس، والموقع الجغرافي، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي القائم على التحليل لتقسيم وتحليل النصوص وربطها بالظروف الاجتماعية المحيطة بها، واقتصرت حدود الدراسة على كتاب بلاغات النساء لابن طيفور -خطاب المرأة مع زوجها نموذجا-، نظرًا لأهميته فهو يعد من المصادر العربية القديمة التي عنيت بأدب المرأة المتميز بإفحام الخصوم من رجال السلطة وغيرهم، وتهدف هذه الدراسة إلى تحليل عناصر الاتصال اللغوي: المرسل، المرسل إليه، الرسالة، الرمز، السياق، وطبيعة الاتصال اللغوي لفهم كيف نقلت المرأة مشاعرها وعبرت عنها، وخلصت الدراسة إلى استجابة خطابات المرأة لزوجها لمعطيات النظرية السوسيولوجية اللغوية، مما يؤكد دور العلاقة الوثيقة والمتبادلة بين اللغة والمجتمع، وأنّ الطبيعة الاجتماعية لعناصر الاتصال اللغوي هي الإطار العام الذي تتحرك ضمنه بقية العناصر.
المتكلم والمعينات الاتصالية في مقامات بديع الزمان الهمذاني - المقامة الكوفية أنموذجًا
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل دور المعينات الاتصالية في بناء المعنى في المقامة الكوفية، وتحديد أنواع المعينات المستخدمة وكيفية تفاعلها مع السياق اللغوي والثقافي للنص؛ إذ تعد المعينات الاتصالية، مثل الضمائر وأسماء الإشارة وظروف الزمان والمكان أدوات أساسية في بناء النصوص الأدبية لأنها تساعد على تحديد مرجعيات الخطاب وتوجيه فهم المتلقي، ومن خلال تحليل المقامة الكوفية، تبين أن هذه المعينات تلعب دورًا حاسمًا في بناء الشخصيات وتطوير الأحداث وتعميق التجربة السردية، كما تساعد هذه المعينات على فهم العلاقة بين المتكلم والمخاطب والسياق الثقافي الذي أنتج فيه النص، وتوصلت الدراسة إلى أن استخدام المعينات الاتصالية في المقامة الكوفية يميزها عن النصوص الأخرى، ويعكس براعة الكاتب في توظيف اللغة لخدمة أهدافه الفنية، وأوصت الدراسة بضرورة تعميق دراسة المعينات الاتصالية وإجراء بحوث متعمقة في مختلف الأنواع النصية لاستكشاف دورها في التواصل الأدبي والشعري، وتضمين دراسة المعينات الاتصالية في مقررات اللغة العربية لتحفيز الفهم النقدي للنصوص، والتوسع في دراسة المقامات من خلال توضيح دور المعينات الاتصالية في مقامات أخرى لبديع الزمان الهمذاني وللكتاب الآخرين، وتطوير أدوات رقمية تساعد في تحليل المعينات الاتصالية تلقائيًا ضمن النصوص الأدبية والتواصلية.
ميكانيزمات الصورة الفنية في ديوان "قرابين الوداع" للشاعر (عبد الله باشراحيل)
تحتل الصورة الفنية مكانة باذخة بين عناصر التجربة الشعرية، وتشغل حيزا كبيرا في حقل الدراسات الأدبية؛ فهي أداة الشاعر في التعبير عن أفكاره وخلجاته وتجسيد رؤيته ووجدانه، كما أنها معيار الحكم على فحولة الشاعر وموهبته الفنية. ونظرا لهذه الأهمية، جاء هذا البحث يتغيا -عبر المنهج الوصفي التحليلي- الوقوف على ميكانيزمات الصورة الفنية في ديوان "قرابين الوداع" للشاعر "عبد الله باشراحيل"، من خلال استظهار مصادرها، واستقراء عناصرها وآلية تشكّلها، واستجلاء مظاهرها، ودوروها الفاعل في النص. وهو ما فرض انتظام مادة البحث في تمهيد ومحورين؛ تناول التمهيد نبذة عن الشاعر، وسمات ديوانه "قرابين الوداع"، وجاء المحور الأول استقراء لمفهوم الصورة الفنية لديه، ومصادرها في ديوانه، بينما ناقش المحور الثاني تشكيلات الصورة الفنية في الديوان عبر عناصرها من التشبيه، والاستعارة، والكناية، وتراسل الحواس. فخلصت إلى تأثر "باشراحيل" بواقعه وواقع أمته الإسلامية والعربية؛ فتارة يُعبر من خلال صوره عن الحزن تجاه أحوال الأمة، وتارة أخرى يستشرف المستقبل بتفاؤل وفرح، كما عبر عن مشكلات عصره وخلاصة تجاربه في صور تظهر قدرته لإبداعية على المزج بين عناصر البلاغة التقليدية والحديثة؛ فمزج بين التشبيه والاستعارة والكناية وتراسل الحواس في إنتاج هذه الصور، بيد أن موهبته بدت في قدرته على تشكيلها وإعادة إنتاجها بأسلوب مبتكر يخرجها من حيز الفكرة المبتذلة إلى آفاق الابتكار والإبداع.
البنية الصوتية لمخارج الحروف العربية وأثرها على الأداء النطقي
يهدف هذا البحث إلى تحليل الفروقات بين التصنيفات التقليدية والحديثة لمخارج الحروف العربية، وتأثير هذه الفروقات على الأداء النطقي وتعليم اللغة. اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث تم استعراض تصنيفات علماء الصوت القدماء مثل الخليل بن أحمد (8 مخارج) وسيبويه (16 مخرجًا)، ومقارنتها بتصنيفات المحدثين مثل كمال بشر (11 مخرجًا). وتوصل البحث إلى أن التصنيفات الحديثة، عند تحليلها باستخدام أدوات التحليل الطيفي كبرنامج Praat، تقدم دقة تفصيلية أعلى بنسبة تقارب 25%، مما ينعكس إيجابًا على تعليم النطق وتصحيح الأخطاء الصوتية. ويوصي البحث بدمج التحليل الصوتي الحاسوبي في مناهج تعليم اللغة، خصوصًا للناطقين بغيرها.
التشبيه من أبرز أدوات التصوير الفني في الشعر العربي القديم، إذ يُسهم في إبراز المعاني وتجسيد الصور بأسلوب جمالي مؤثر. ويُعدّ الشاعر أوس بن حجر من الشعراء البارزين في توظيف التشبيه، حيث استطاع أن يصوغ صوره الشعرية بأسلوب يعكس بيئته وعصره، مما يجعل دراسة هذا الجانب في شعره ذات أهمية كبيرة. تكمن أهمية هذا البحث في تسليط الضوء على البنية الفنية، لأسلوب التشبيه في شعر أوس بن حجر، بوصفه أحد أعلام الشعر الجاهلي. وقد وقع الاختيار على هذا الموضوع؛ نظرا لقلة الدراسات التي تناولت التشبيه في شعره مفصل، إضافةً إلى الرغبة في استكشاف كيفية توظيف الصور التشبيهية في التعبير عن المضامين المختلفة، سواء كانت وصفية أم وجدانية أم حماسية. يهدف هذا البحث إلى تحليل فن التشبيه في شعر أوس بن حجر، وذلك من خلال استكشاف أنواع التشبيهات التي استخدمها الشاعر، ومدى تنوعها، وتحديد وظائفها، ودوره في بناء الصورة الشعرية، والفنية للتشبيه في شعره. وفهم مدى تأثره ببيئته وعصره في تشكيل صوره، يعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث يتم جمع النصوص الشعرية التي تتضمن التشبيه، وتحليلها للكشف عن خصائصها الفنية والجمالية. يتم اختيارها بالمنهج الاستقرائي؛ لاستخلاص أهم ملامح التشبيه عند أوس بن حجر، من خلال دراسة عدد من النماذج الشعرية، وتحليلها وفق معايير التحليل الأدبي. وأظهر البحث أن التشبيه عنصرا أساسيا في شعر أوس بن حجر، حيث استخدمه لإضفاء الجمال والقوة على شعره. وتنوعت أساليب الشاعر في توظيف التشبيه بين المباشر والمركب، مما يدل على براعته البلاغية. ويوصي البحث بمزيد من الدراسات حول صور التشبيه في شعر الجاهليين.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله وحده تتحقق جلائل المهمات، وعليه وحده الاتكال في جميع الملمات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين؛ رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد/ يطيب لي ونيابة عن أسرة المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، أن نقدم لأحبتنا الباحثين والجمهور الكريم العدد (2) من المجلد (4) من مجلة اللغة العربية وآدابها، للربع الثاني (أبريل، مايو، يونيو / 2025)، وتضمن العدد (7) أبحاثٍ قيمة؛ تناولت موضوعات مهمة؛ حيث استكشاف الاول فن التشبيه في شعر أوس بن حجر، وحلل الثاني البنية الصوتية لمخارج الحروف العربية وأثرها على الأداء النطقي، وبحث الثالث ميكانيزمات الصورة الفنية في ديوان "قرابين الوداع" للشاعر (عبد الله باشراحيل)، وحلل الرابع المتكلم والمعينات الاتصالية في مقامات بديع الزمان الهمذاني- المقامة الكوفية أنموذجًا، وكشف الخامس سوسيولوجيَّة اللُّغة في بلاغات النِّساء لابن طيفور (280هـ)(خطاب المرأة مع زوجها نموذجا)، ودرس السادس الإسرائيليات بين اللغة والأسطورة، واخيراً درس السابع بالإنجليزية قراءة بنيويّة سيميائيّة لشخصيّة يونس- عليه السّلام- القرآنيّة، وجماليّات المكان في القصّة القرآنيّة ، وجميع الأبحاث مهمة، وتتميز بتنوع موضوعاتها؛ بين الأدبية والتاريخية والنحوية والتعليمية، إضافة إلى حداثة موضوعاتها وأصالتها. وأخيرًا ؛ نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لكل من ساهم في إنجاز العدد، ونأمل أن تحوز رضا جميع الباحثين والقرّاء وإعجابهم، وأن يجدوا فيها ما يزيد ثقافتهم ويرهف مشاعرهم ، والشكر موصول للسادة الاستشاريين؛ المحكمين والإداريين الذين يسهرون لإخراج المجلة في أحسن صورة، وتحية خاصة مع الشكر وبالغ التقدير لكل من: مدير التحرير وسكرتيرة التحرير؛ واللذان يبذلان جهودا متميزة... وهو لكل الباحثين والقراء في وطننا العربي الكبير، ونؤكد أن المجلة فضاء متاح للجميع من مختلف بلدان العالم، ونسعى دوما إلى تعزيز الروابط المشتركة بين مختلف الشعوب والثقافات، والتعاون مع الكليات والجامعات ومؤسسات البحث. رئيس هيئة التحرير أ.د. ماهر فؤاد الجبالي --- فهرس المحتويات: 1. فن التشبيه في شعر أوس بن حجر الدكتور / سعيد بن عبيد بن عبد الله الوهيبي 2. البنية الصوتية لمخارج الحروف العربية وأثرها على الأداء النطقي أ. سلمى محمد المطيري 3. ميكانيزمات الصورة الفنية في ديوان "قرابين الوداع" للشاعر (عبد الله باشراحيل) الأستاذ المشارك / سلطان سعيد أبو دبيل 4. المتكلم والمعينات الاتصالية في مقامات بديع الزمان الهمذاني- المقامة الكوفية أنموذجًا أ. علياء علي سعيد الكتبي، الدكتور / محمد حلمي بن عبد الله بن جعفر 5. سوسيولوجيَّة اللُّغة في بلاغات النِّساء لابن طيفور (280هـ) (خطاب المرأة مع زوجها نموذجا) أ. الهنوف علي الفريدي، الأستاذ الدكتور / عبد اللطيف مرزوق السلمي 6. الإسرائيليات بين اللغة والأسطورة الأستاذ المشارك / ندى عبد الله الضاهر 7. قراءة بنيويّة سيميائيّة لشخصيّة يونس- عليه السّلام- القرآنيّة، وجماليّات المكان في القصّة القرآنيّة أ. محمود جمال ريّان
تجليات التكثيف البلاغي وتأثيره الدلالي في الشعر الحر (فدوى طوقان) أنموذجا قصيدة (إلى الشهيد وائل زعتير)
يهدف هذا البحث إلى دراسة تجليات التكثيف البلاغي وأثره الدلالي في الشعر الحر من خلال تحليل قصيدة” إلى الشهيد وائل زعتير “للشاعرة فدوى طوقان. ويستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي لدراسة التكثيف البلاغي في القصيدة، مع التركيز على التكرار، والاستعارة، والمجاز، والتشبيه. وتشير النتائج إلى أن التكثيف البلاغي هو اختزان اللفظ أو الأسلوب للدلالات المراد نقلها إلى المتكلم، ويخلق تأثيرًا دلاليًا قويًا، وقد كان للتكثيف البلاغي دور في اتساع رقعة المعاني المطروحة أمام المتلقي، غلَبتْ الصور المتمثلة في التشبيه والاستعارة، والمجاز في القصيدة والتي بدورها تعد ذخيرة بلاغية ولغوية يوظفها المتكلم للتأثير على المتلقي. ويوصي البحث بدراسة التكثيف البلاغي في الشعر العربي الحديث، واستخدامه في التعليم، وتحليل أثره على القارئ.
نظرية النص المترابط الأمريكية: رؤية نقدية للتلقي الغربي
أثار لقاء الأدب بالتكنولوجيا الرقمية مع مطلع الألفية الثالثة عدداً من القضايا، وطرح أسئلة جديدة برؤية ومنظور مغايرين. لكن الفضل يرجع إلى المدرسة الأمريكية التي كانت سباقة إلى تقديم أول تصور نظري للنص المترابط " Hypertexte" على يد كل من (Jay D. Boiter) و(George Landow) و(Michael Joyce) و(Stuart Moulthrop) و(J.Y. Douglas). ويمكن اختصار هذا التصور في ما بات يسمى بنظرية التقارب "Théorie de la convergence". وسنحاول في هذه الدراسة أن نقدم برؤية نقدية مختلف آراء نقادها الأوائل الذين واكبوا انتشارها من أوربا وكندا وأمريكا، وانتقدوا بعض مقولاتها محاولين التصدي لما أثارته تصوراتها ومواقفها من نقاش في الساحة النقدية. وقد حرصنا على تتبع منهج وصفي مقارن في المرحلة الأولى، وتحليلي مقارن في المرحلة الثانية. فالمقال ليس نقداً لآراء الدارسين الغربيين لنظرية التقارب، وإنما هو نقد لنقودها المختلفة، ولذلك بدا لنا أن هذا المنهج المزدوج الذي يستعرض الآراء في البداية بشكل موضوعي، ثم يحلل هذه الآراء النقدية ثانياً من منظور نقدي هو الأنسب في مثل هذه الحالات. والغاية من ذلك هي تقديم أول نظرية للنص المترابط للقارئ العربي من مصادرها الأصلية، ولكن من منظور لا يخلو من حس نقدي يرد الاعتبار لأصحابها أولاً، وينصف نقادها ثانياً.
تهدف هذه الدراسة إلى تناول وظائف الصورة في شعر جاسم الصحيّح، من خلال الوقوف على الوظائف الجمالية، من نماذج من أعماله الشعرية الكاملة، وفق المنهج التحليلي الوصفي، القائم على الاستنتاج الكلي والجزئي؛ إذ يكون استنباطًا عامًّا في استقاء الظواهر الأدبية، ووضع معايير لجمالية النص، وهذا يتجلّى في رصد مواطن الجمال لوصف الصورة، وتتبّع مقدرة الصحيّح الإبداعية، والتي تفيد التحليلاتِ الجزئيةَ للنص، وهذا ما اعتمدته الدراسة في تتبع حيثياتها، وقد خلصت الدراسة إلى عدد من النتائج، منها: اهتمام الوظيفة الجمالية في معرفة نواة إلمام الشاعر جاسم الصحيّح بتوظيف العديد من القيم والفنون البلاغية، وتقصي أنماط الصورة الحسية وتوظيف قصيدة الصحيّح للحاسة (البصرية والسمعية والذوقية والشمية)، وتتبع ألفاظ الصورة وخصائص ألفاظ معجمها الشعري، من خلال البيئات المجتمعية التي تستند عليها ثقافة الشاعر من تاريخ العرب منذ الأصالة إلى الحضارة، التي وظفها جاسم الصحيّح في صوره الشعرية، كما توصي الدراسة، بالتوسع في دراسة الصورة لشعر جاسم الصحيّح.
صورة البطل في الرواية الفلسطينية بعد أوسلو في ضوء التحليل النقدي للخطاب: قراءة في روايتي "عندما تشيخ الذئاب ومخمل"
يهدف البحثُ إلى الوقوفِ على صورِ البطلِ في الروايةِ الفلسطينيةِ بعدَ اتفاقية أوسلو. تشكل روايتا "عندما تشيخ الذئاب" و"مخمل"، عينة هذا البحث. وإشكاليته الأساسية تبيّن التّشظي -التغير- الحاصل في صورة البطل في روايتي العينة. يستأنس البحث في إطاره النظريّ، بمقولات جماعة التحليلِ النقديِّ للخطابِ وتحديداً فيركليف، الذي اهتم بدراسة الدّور الذي تؤديه اللغة؛ لتحافظ على علاقة السلطة وتغييرها في المجتمع، وأساليب تحليل اللغة التي تخدم هذا الهدف، وتزييد من وعي الناس به، ومقدرتهم على مقاومته وتغييره. جاءَ البحثُ بمقدمة ومحورين. تغيّت المقدمة الوقوف على تطور الرواية الفلسطينية، عبر تأثير الأحداث التاريخية، والثقافية عليها، أُتْبِع بعرض روايتي عينة البحث: عندما تشيخ الذئاب لجمال ناجي 2005م، ومخمل لحزامة حبايب 2016م؛ المنتقاتين ضمن أطر زمنية متباينة بعد عام 1993م. أفردت صفحات المحور الأول، لإطار نظري مشتمل على: تمهيد حول صورة البطل في الرواية الفلسطينية قبل أوسلو، ومقولات جماعة التحليل النقدي للخطاب. يقف محور البحث الثاني على صور البطل في روايتي العينة، ويدرس صور البطل في كل رواية على حدة؛ ليتمّ -فيما بعد- مقاربة بين جميع صور البطل فيهما، وكشف الستار عن وجه الأيدولوجيا الكامن وراءها، وجملة التغيرات التي طرأت على الرواية الفلسطينية بشكل عام بعد أوسلو، وعلى صور البطل بشكل خاص. وتوصل البحث إلى أثر "سلطة أوسلو" على خطاب الرواية الفلسطينية، حين استطاعت أن تهدم صورة البطل المتكرر والمستهلك في الروايات الصادرة قبلها، وأن تقدم -بدلا منه- إنسانا عاديا يعيش ظروفا سياسية واجتماعية، غابت لسنوات عن المشهد الروائي الفلسطيني.
لقد فجر الإسلام الطاقات العلمية بنظرته المتحررة من أشكال الخرافة، ومن الأفكار التقليدية وبدعوته الصريحة إلى البحث والمشاهدة والتأمل واستكناه سنن الكون (قوانينه) -باستخدام المنهج الاستقرائي التحليلي-؛ لذلك لم يكن غريبًا في الحضارة الإسلامية أن تجد أعلامًا اشتهروا بتفقههم في الدين وتبحرهم في علوم أخرى كالكيمياء أو الرياضيات أو الفلك.
الطباق اللفظي في القرآن الكريم: دِرَاسَةٌ بلاغية إحصائية تحليلية
تهدف الدراسة الحالية إلى تحليل الطباق اللفظي في القرآن الكريم؛ وذلك لفهم أبعاده البلاغية والدلالية واعتمدت الدراسة على المنهج الإحصائي التحليلي، لرصد الآيات وتصنيفها وحللت الدراسة الآيات القرآنية التي تحتوي على الطباق اللفظي وصنفت الطباق إلى طباق إيجابي وسلبي. توصي الدراسة باستخدام نتائجها كمرجع لدراسات لغوية وبلاغية إضافية.. بدأ البحث بتحليل عدد من الآيات القرآنية لتوضيح أنواع وأشكال البلاغة المختلفة الموجودة فيها. ركز الجزء الثاني من البحث على التضاد المجازي، واختُتم الفصل بجدول يحتوي على أمثلة للتضاد المجازي من آيات القرآن الكريم. وفي النهاية، خلص البحث إلى مجموعة من النتائج البلاغية التي توصل إليها، والتي كانت دليلًا واضحًا على البنية القوية للقرآن الكريم، حيث ظهرت الكلمات والجمل متصلة بشكل واضح ومتماسك.
افتتاحية العدد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله وحده تتحقق جلائل المهمات، وعليه وحده الاتكال في جميع الملمات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين؛ رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد/ يطيب لي ونيابة عن أسرة المؤسسة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، أن نقدم لأحبتنا الباحثين والجمهور الكريم العدد (1) من المجلد (4) من مجلة اللغة العربية وآدابها، للربع الأول (يناير، فبراير، مارس/ 2025)، وتضمن العدد (6) أبحاثٍ قيمة؛ تناولت موضوعات مهمة؛ حيث حلل الاول الطباق اللفظي في القرآن الكريم: دِرَاسَةٌ بلاغية إحصائية تحليلية، وبحث الثاني نظرة الإسلام إلى العلم، ومسح الثالث صورة البطل في الرواية الفلسطينية بعد أوسلو في ضوء التحليل النقدي للخطاب: قراءة في روايتي "عندما تشيخ الذئاب ومخمل"، وتتبع الرابع وظائف الصورة في شعر جاسم الصحيّح، وقدم الخامس نظرية النص المترابط الأمريكية :رؤية نقدية للتلقي الغربي، واخيراً درس السادس تجليات التكثيف البلاغي وتأثيره الدلالي في الشعر الحر (فدوى طوقان) أنموذجا قصيدة (إلى الشهيد وائل زعتير)، وجميع الأبحاث مهمة، وتتميز بتنوع موضوعاتها؛ بين الأدبية والتاريخية والنحوية والتعليمية، إضافة إلى حداثة موضوعاتها وأصالتها. وأخيرًا ؛ نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لكل من ساهم في إنجاز العدد، ونأمل أن تحوز رضا جميع الباحثين والقرّاء وإعجابهم، وأن يجدوا فيها ما يزيد ثقافتهم ويرهف مشاعرهم ، والشكر موصول للسادة الاستشاريين؛ المحكمين والإداريين الذين يسهرون لإخراج المجلة في أحسن صورة، وتحية خاصة مع الشكر وبالغ التقدير لكل من: مدير التحرير وسكرتيرة التحرير؛ واللذان يبذلان جهودا متميزة... وهو لكل الباحثين والقراء في وطننا العربي الكبير، ونؤكد أن المجلة فضاء متاح للجميع من مختلف بلدان العالم، ونسعى دوما إلى تعزيز الروابط المشتركة بين مختلف الشعوب والثقافات، والتعاون مع الكليات والجامعات ومؤسسات البحث. رئيس هيئة التحرير أ.د. ماهر فؤاد الجبالي --- فهرس المحتويات: 1. الطباق اللفظي في القرآن الكريم: دِرَاسَةٌ بلاغية إحصائية تحليلية الدكتور / أحمد بن محمد الفارسي 2. نظرة الإسلام إلى العلم أ. أماني سعود خيشان القرشي 3. صورة البطل في الرواية الفلسطينية بعد أوسلو في ضوء التحليل النقدي للخطاب: قراءة في روايتي "عندما تشيخ الذئاب ومخمل" أ. خليل محمود حرب، الأستاذ المشارك / موسى متري خوري 4. وظائف الصورة في شعر جاسم الصحيّح أ. اماني احمد محمد الحجاجي 5. نظرية النص المترابط الأمريكية :رؤية نقدية للتلقي الغربي الأستاذ الدكتور / إبراهيم عمري محمد 6. تجليات التكثيف البلاغي وتأثيره الدلالي في الشعر الحر (فدوى طوقان) أنموذجا قصيدة (إلى الشهيد وائل زعتير) الدكتور / عبد الله بن محمد بن حمود التوبي، الدكتور / محمود بن سعيد بن سيف الدرمكي